イースター島、その資源の枯渇による自己破壊人々


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イースター島の教訓 - クライヴ・ポンティングの本から

イースター島は、最も遠い場所の一つと無人の土地の大部分です。 One百と太平洋に延びる60平方キロメートル、チリの海岸から3700キロと生息最寄りのピトケアン島の2300キロ。 最盛期には、それだけで7000人の住民を持っていました。 しかし、その見かけの取るに足りないにもかかわらず、この島の歴史は、世界に厳しい警告です。

オランダの提督Roggeveenは、復活祭の日曜日1722に足を踏み入れた最初のヨーロッパ人でした。 彼はほとんど永久戦争状態で、悲惨なリード小屋や洞窟に住んでいた希少な食資源を改善するために、共食いに強制いくつかの3000人の原始社会を発見しました。 1770でスペイン人は正式に島を併合すると、彼らは、分離のような状態で見つかった貧困とアンダースタンドは本当の植民地支配が開発されなかったこと。 人口が悪化島に条件を拒否し、生活を続け:1877で、ペルー人は彼を連れてrédui-sirentは110老人や子供を除いて、住民を奴隷。 最後に、チリは島に手を置いて、それは少数の原住民まだ一つの小さな村に存在閉じ込められている間、英国の会社が運営する4万羊のための巨大な牧場にそれを回しました。

しかし、この悲惨と、この野蛮の中、最初のヨーロッパの探検家は、かつて繁栄し、先進社会の証拠を発見した:島に沿ってすべては、少なくとも6の百6以上の高石像を築きますメートル。 ときは、20世紀初頭、人類学者は、イースター島の歴史と文化を勉強し始めました。 彼らは一点に一致していた:どのような場合には、これらの彫刻は、後方と極貧十八世紀の入植が発見したことを、元の人口の仕事することができませんでした。 イースター島の有名な「謎」が誕生しました...

すぐに我々は、その歴史を説明する理論の範囲を歩きました。 愛好家は、外国人の訪問を誘発または文明の存在が痕跡をこの失われた島を残して、太平洋に沈んだ大陸で失われました。 ノルウェーの考古学者トール・ヘイエルダール未満贅沢な、非常に旧南アメリカの人々が定着し、島が大きな成果に似た記念碑的な彫刻や石の作業の伝統を継承しているだろうと主張していますインカとは「長い耳」と「短い耳」の間の戦争のシリーズを引き起こすことが西から他の入植者の繰り返し攻撃の下で、後の時間に減少しました。 しかし、この理論は全会一致では決してありません。

イースター島の歴史が失われた文明と難解な説明とは何の関係もありません。 しかし、人間社会がその環境と、彼らはそれを引き起こす不可逆的な損傷から生じる結果に依存しているかの顕著な例です。 それは、不利な環境で、自然資源を利用できる相当な要求を課す、世界で最も先進的な社会の一つができ、ビルドした人の話です。 彼らはもはや痛いほど前の数千年かけて築き上げた文明を負担することができなかった場合には、それらに崩壊しました。

イースター島の植民地化は、五世紀の間、世界中の男性の長い拡大運動の最終段階に属しています。 ローマ帝国が衰退を始めていた、中国はまだあった200年前の漢帝国の秋に続いた混乱の中、インドは短命グプタ帝国の終わりとTeothihuacànの偉大な都市を見てメソアメリカのほぼ全て支配しました。

その後、太平洋の広大さに対処するために仕上げ、それらをポリネシア人。 東南アジアから来たが、彼らの最初の年1000 BCについてトンガとサモアに達していました。 J.-C. アウェイ。 彼らは、北のイースター南東島、ハワイに、第九世紀の年のADの300、その後V 'の周りのマルケサス諸島に東に配備されましたソシエテ諸島、最後にニュージーランド。 ダブルエリア:この植民地化は、ポリネシア人が南東に南西NouvelleZélandeとイースター島に北はハワイからの巨大な三角形を占め、地球上で最も広く使用されている人たちでした、終了しました米国今日。

イースター島の発見者は、いくつかのリソースを持つ土地に上陸しました。 火山起源の、その3火山は、彼らの到着に少なくとも400年間は絶滅しました。 湿度等の温度が高かったと、地面が栽培に適していたが、排水は飲料水の唯一の供給源は、クレーター内の湖から来た、特にとして、非常に悪かったです死火山。 30在来の植物の種、いくつかの昆虫、トカゲの2種類ではなく、哺乳類:非常に孤立した島は、いくつかの植物や動物に家でした。 島を囲む海は魚に劣るものでした。

最初の人間の到着は、状況を改善するために少しをしました。 動物(ブタ、イヌおよびナンヨウネズミ)とその新しい国の厳しい気候に乏しい適応母国の生活を作った作物(山芋、サトイモ、パンノキ、バナナとココナッツ)、彼らの強さ主にサツマイモと鶏の食事で構成されたコンテンツであることでした。 サツマイモ栽培のこの単調な食事療法の唯一の利点は、多くの努力を必要とし、主に他の活動のための時間を残していませんでした。

私たちは、これらの初期の入植者の正確な数は分からないが、彼はほとんど30を超えることができませんでした。 大家族・グループ、そのメンバーが所有し、一般的な土地で栽培:人口が徐々にポリネシアの残りの部分でおなじみの社会組織を採用し、ゆっくりと成長しました。 これらの密接に関連した家族は、崇拝のその場所でそれぞれ、系統および一族を形成しました。 各藩のチーフが組織し活動をリードし、食品やその他の重要な製品の流通を監督するの先頭に。 この操作は、競争のモードとは、おそらくイースター島の文明の偉大な業績だけでなく、その最終的な崩壊を説明生み出し氏族間の競合します。

村は耕地に囲まれた小屋の小グループで、島の全面に立っていました。 社会活動は今年の一部を占めていた別々の儀式センターで開催されました。 主要なモニュメントは、ポリネシアの他の部分に見られるものと同様のアフ、広大な石のプラットフォームでした。 彼らは去った指導者に敬意を表して葬儀、祖先崇拝と記念行事で提供しています。 農業生産少ないエネルギーを動員、一族の指導者たちは、これらの宗教的な儀式をよく見て時間を持っていました。 すべての最も先進的なポリネシア社会の発展におけるこの特徴の結果、それが利用可能なリソースの限られた世界で最も複雑なの一つ。 イースター島は、精巧な儀式や宗教的なモニュメントの建設の間のほとんどの時間を共有しています。

これらのプラットフォームを超える300は、このように、主に海岸の近く、島に建設されました。 、夏至や春分に向けられ、洗練された天文アラインメントによって建設され、それらの多くは知的成果の高いレベルを示しています。 各サイトで消えたイースター島の社会の唯一の名残として、今日存続1と15記念碑石像の間に上昇しました。 ラノRaraku採石場で黒曜石ツールによって刻まれた、彼らは非常に様式化された形に男性の頭と胴体を表すように設計されました。 ヘッドは別の採石場から約10トンの重量を量る赤い石の「パン」で戴冠しました。 石の大きさは、簡単な作業ではなく、長いでした。 最大の課題は、島全体でこれらの記念碑的作品の輸送にあった、とAHUの上に彼らの勃起。



この問題に島民によって発見続いて、この溶液を自分の会社を楽しんだ運命の鍵を提供します。 役畜がなければ、彼らは、木の幹のようなローラーを使用して彫像を運ぶために非常に重要な人間の労働力を使用する必要がありました。 最初の小グループは、島の人口は1550、7 000にそのピークに着実に住民の数を、したがって増加し、五世紀に来ました。 島はその後、我々は600の巨大な石像の上に設定していたその上にアフ何百ものでした。

すると、突然、この文明は、よりラノRarakuの採石場から未完成の彫刻の半分以上残して、崩壊しました。

何が起こりましたの? 島の森林伐採によって引き起こされる大規模な環境破壊。 最初のヨーロッパ人は18世紀にそこに上陸したとき、彼らはそれが完全に死火山ラノ花王の最も深いクレーターの底の孤立木の一握りの例外を除いてクリア発見しました。 しかし、最近の科学的作業、花粉の種類の分析は、五世紀イースター島は厚い森を含む厚い植生を持っていたことが示されています。 人口が成長するにつれて、農業、加熱調理用の燃料、住宅用建材、用カヌーのための開拓を提供するために、より多くの木を伐採する必要がありました釣り、およびトランクはスリップが労働者数百人だったそれに沿って柔軟なトラックの種類に彫像を輸送します。 言い換えれば、私たちは木の驚異的な量を使用します。 そして、1日の十分がありました...

島の森林伐採だけでなく、少しは開発された任意の社会的、宗教的な生活の死を告げる鐘を鳴らし:それはまた、人口の日々の生活に劇的な効果を持っていました。 1500では木の不足は、もはや家の板を構築しないことではなく、洞窟に住んでいる多くの人々を強制し、世紀後の木材が最終的に完全に失敗したときに、誰もが筐体に頼る必要がありました洞窟は、丘陵や火口湖の端から植生からカット薄っぺらな葦小屋に掘りました。 カヌーの構築についての詳細:葦船は不可能長い旅に着手することができました。

釣りもこれ以上ネットを製造すると桑の木のような、より困難になりました。 すでに作物が吸収し栄養を置き換えるために、肥料の適切な動物の不足に苦しんでいた森林被覆まだ貧しい島の土壌の消失。 天候への露出が増える浸食を悪化させ、迅速に作物の収量を倒さ。 鶏は、供給の主な情報源となりました。 その数が増加するように、盗難から守るために必要でした。 しかし、彼らは7000人の住民が住んでいるのに十分であることができなかった、と人口が急速に減少しました。

1600からは、イースター島の退廃社会は生活の今までより原始的な水準に回帰し。 プライベートツリーしたがってカヌー、島民は彼ら自身が担当したそれらの環境の崩壊の影響を逃れることができない、自分自身に母国の故郷から数千キロに囚人を発見しました。 森林伐採の社会的、文化的な影響は同様に重要でした。 新しい彫像を起立不能は、信念体系や社会組織に壊滅的な影響を与えたし、この複雑な社会を構築された時に非常に基盤を疑問視している必要があります。

紛争は戦争のほぼ永久的な状態を引き起こし、掛け。 利用可能なタンパク質の量を薄くとして奴隷が、一般的な方法になったと、人々は共食いに耽っ。 これらの戦争の主な目的の一つは、対向する氏族のAHUを破壊することでした。 最も美しい石像は、このように徐々に虐殺されました。 何世紀にもわたって彼らの文化の記憶を失った島民の無知に直面して、この荒涼とした風景に直面して、最初のヨーロッパ人は奇妙な文明が1日島に​​栄えることができるものを理解していませんでした。 千年、島民だけでなく、彼らが生き残るために、しかし、繁栄させ、社会的、宗教的慣習の洗練されたセットに対応するライフスタイルを維持することができました。

これは多くの点で、人間の創意工夫と敵対的な環境の上に明らかな勝利の勝利です。 しかし、最終的には、人口の成長と島民の文化的な野望は、それらに利用可能な限られたリソースのために余りに重い証明しました。 これらがなくなっ、同社は野蛮に近いレベルに住民を引き起こし、崩壊する間もなくでした。 それは完全に彼らの小さな島のツアーのために世界1日の残りの部分から単離し、その環境との良好なバランスを作成するための重要な必要性を理解し、これらの男性のために十分でした。

それはそれらをもたらす機会が無限であるかのようにその代わりに、彼らはそれを悪用しました。 最終的な努力で島を横切って輸送されることに加えて、1つ以上の刻まれた彫像をそのを確保するために:島の欠点は残酷に明らかになったとしても、さらに悪いことに、氏族間の闘争が激化しているようです威信は、あっても、このようなエスカレーションが生じた木々の憂慮すべき不足にあるかどうかに関係なく、未完成と採石場の近くに放棄された多数のままにしておきます。


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