当社と理念10ルールで操作戦略(人々)

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再:10ルールで処理戦略(人々)

メッセージ以外のluパー クリストフ » 13/07/18, 22:02

同じ種類の:

反乱を前もって抑えるために、暴力的なやり方でしないでください。 ヒトラーのような方法は時代遅れです。 このような強力な集団的条件づけを作り上げるだけで、反乱のアイデアは男性の心にまで及ぶことさえありません。 理想は、生まれた生物学的適性(アルファ、ベータ、ガンマ型の個体を参照)を制限することによって、出生から個体を構成することです。 その後、私たちは教育を大幅に減らし、プロフェッショナルな統合の形に戻すためにコンディショニングを続けます。 教育を受けていない個人は思考の地平線が限られているだけで、彼の思想は平凡な先入観に限られているほど、反抗することは少なくなります。 知識へのアクセスがますます困難になり、エリートになることを確実にしなければならない。 人々と科学の間のギャップが広がり、一般市民向けの情報が破壊的な内容によって麻酔されること。 何よりも、哲学はありません。 ここでもまた、私たちは直接的な暴力ではなく、説得を使用しなければなりません。私たちは、テレビを通じて、感情的または本能的なことをいつも大好きなエンターテインメントを大量に放送します。 我々は無益で遊び心があるもので心を占有する。 チャットや絶え間ない音楽で、心の発想を妨げるのは良いことです。 セクシュアリティは人間の利益の最前線に置く。 社会的なトランキライザとして、それ以上のものはありません。 (Huxleyの小説における薬物と性別の役割を見てください)一般的に、私たちは、存在の深刻さを禁止し、価値の高いものを楽しませ、明るさのための一定の謝罪; 広告の喜びは人間の幸福と自由のモデルの基準となる。 コンディショニングはこうしてそのような統合を生み出し、維持する必要があるという唯一の恐怖は、システムから除外され、もはや幸福に必要な条件にアクセスすることができなくなるというものである。 このようにして作られた大衆は、自分自身のように扱われなければならない:ふくらはぎ、そして群れのように見なければならない。 彼の明快な眠りになるものは社会的に良いものであり、彼は目を覚ますことを脅かすだろうが、嘲笑され、鞭打たれ、戦われなければならない。 そのシステムに関わるいかなる教義も、まず破壊的でテロリストに指定されなければならず、それを支持する教義は、そのように扱われなければならない。 しかし、破壊的な個人に賄賂を贈ることは非常に容易であることが認められています。それは彼にお金と権力を提供することで十分です(この命題は小説にあります!)。

著者の確認を得て:Serge Carfantan、2007、レッスン163:知恵と反乱
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guibnd
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Re:

メッセージ以外のluパー guibnd » 19/07/18, 11:31

クリストフは書きました:象は、あなたに感謝、私は、Webホスト上の.pdfを置きます: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf

私は私の休暇中に読み取るために脇に自分自身を入れて、あなたに感謝し、この参照のために象をクリストフ...非常に有益!...
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Tクレイと肥沃な小麦を放浪し、冬には水がいっぱい、春には寒く、夏には粉砕され、
しかし、それはDiditeの前にあった...
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再:10ルールで処理戦略(人々)

メッセージ以外のluパー guibnd » 19/07/18, 12:40

クリストフは書きました:同じ種類の:

反乱を前もって抑えるために、暴力的なやり方でしないでください。 ヒトラーのような方法は時代遅れです。 このような強力な集団的条件づけを作り上げるだけで、反乱のアイデアは男性の心にまで及ぶことさえありません。 理想は、生まれた生物学的適性(アルファ、ベータ、ガンマ型の個体を参照)を制限することによって、出生から個体を構成することです。 その後、私たちは教育を大幅に減らし、プロフェッショナルな統合の形に戻すためにコンディショニングを続けます。 教育を受けていない個人は思考の地平線が限られているだけで、彼の思想は平凡な先入観に限られているほど、反抗することは少なくなります。 知識へのアクセスがますます困難になり、エリートになることを確実にしなければならない。 人々と科学の間のギャップが広がり、一般市民向けの情報が破壊的な内容によって麻酔されること。 何よりも、哲学はありません。 ここでもまた、私たちは直接的な暴力ではなく、説得を使用しなければなりません。私たちは、テレビを通じて、感情的または本能的なことをいつも大好きなエンターテインメントを大量に放送します。 我々は無益で遊び心があるもので心を占有する。 チャットや絶え間ない音楽で、心の発想を妨げるのは良いことです。 セクシュアリティは人間の利益の最前線に置く。 社会的なトランキライザとして、それ以上のものはありません。 (Huxleyの小説における薬物と性別の役割を見てください)一般的に、私たちは、存在の深刻さを禁止し、価値の高いものを楽しませ、明るさのための一定の謝罪; 広告の喜びは人間の幸福と自由のモデルの基準となる。 コンディショニングはこうしてそのような統合を生み出し、維持する必要があるという唯一の恐怖は、システムから除外され、もはや幸福に必要な条件にアクセスすることができなくなるというものである。 このようにして作られた大衆は、自分自身のように扱われなければならない:ふくらはぎ、そして群れのように見なければならない。 彼の明快な眠りになるものは社会的に良いものであり、彼は目を覚ますことを脅かすだろうが、嘲笑され、鞭打たれ、戦われなければならない。 そのシステムに関わるいかなる教義も、まず破壊的でテロリストに指定されなければならず、それを支持する教義は、そのように扱われなければならない。 しかし、破壊的な個人に賄賂を贈ることは非常に容易であることが認められています。それは彼にお金と権力を提供することで十分です(この命題は小説にあります!)。

著者の確認を得て:Serge Carfantan、2007、レッスン163:知恵と反乱

...そしてSerge Carfantanも再読...
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しかし、それはDiditeの前にあった...
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再:10ルールで処理戦略(人々)

メッセージ以外のluパー izentrop » 19/07/18, 22:37

Arteにはほとんど触発されないクレイジーシリーズ。
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
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メッセージ以外のluパー クリストフ » 24/07/18, 19:00

このベルギーは正しいです:

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再:10ルールで処理戦略(人々)

メッセージ以外のluパー クリストフ » 02/10/18, 17:34

ヨーロッパが、2への将来のリターを受け入れる "より良い"ものにするための精神的な手技を発見したのは...名前(歴史)の燃料を単に取り除くことによって! Eurocratsが強すぎます! :Mrgreen: :Mrgreen: :Mrgreen:

https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html

10月の12から、欧州各地のポンプで示されている名前が幾何学的な形状に置き換えられます。

ポンプで少し回転。 欧州の調和の一環として、連合における燃料のすべての表示は、10月12から変更される。 「ディーゼル」と「無鉛」は幾何学的形状で識別されるようになりました。

新・看板・オブ・燃料エンeurope.jpeg
new-signaling-fuels-in-europe.jpeg(43.81 KIO)729回アクセス


ガソリンのための円形、ディーゼルのための正方形
すべてのガソリン燃料と一緒に文字番号を有する「E」、丸印で示されます。 アイデアは、消費者にバイオ燃料(ガソリンの場合にはエタノール、「E」)の最大含有量を与えることです。 何が(5%のバイオエタノールで構成)は、従来の無鉛SP95とSP98無鉛超エタノール5-E10「E95」について、「E10」のための「E85」を与えます。

軽油についても同じ原理。 少し複雑です。 「B7」、「B10」及び「XTL」:彼らは、コードが読み取られるその中の四角で示されます。 「B」は、ガソリン、バイオ燃料の最大含有量の場合のように、意味しています。 販売上の一つは、今日は「B7」ですが、すぐにそれがある、(単に生産され始めている)の合成ディーゼルを指定し、「B10」と1日、「XTL」が存在しますすなわち、原油に由来するものではありません。

最後に、気体燃料タイプは、「H2」水素用ガスの性質を与えるダイヤモンド又は「ダイヤモンド」によって識別される、「CNG」は圧縮天然ガス「LNG」とは、天然ガスを液化します、LPG(石油液化ガス)

滑らかな移行
しかし、新しい看板を覚えていない人にとっては心配はありません。古いものと時間が共存し、消費者が利用されるようになります。

ポンプやガンに加えて、10月の12から販売された新しい車両のタンクには、間違いを避けるために表示されます。 古い車が疑わしい場合は、欧州自動車製造業者協会が自動車販売店に連絡することを推奨します。
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メッセージ以外のluパー クリストフ » 15/10/18, 09:37

月曜日の朝のユーモア:

43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg
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メッセージ以外のluパー JANIC » 18/10/18, 18:27

StéphaneHorelの新しい記事
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「石の家があるように私たちは、事実と科学を行いませんが、事実の蓄積はもはや石のヒープが家であるよりも科学である「アンリ・ポアンカレは、
Exnihiloest「証拠の不在は不在の証拠はありません」
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メッセージ以外のluパー クリストフ » 19/10/18, 20:56

悪くない: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir

小規模なビデオのオンラインメディアBrutのビデオがソーシャルネットワーク上で放送された後、哲学者Frederic Grosは真のマスコットネットワークになっています。 彼の本 "Disobey"を再訪する機会は、昨年Albin Michelによって発表されました。

倫理と政治

確かに、民主主義のこれらの苦しい時代には、不服従とその結果、警戒の問題は非常に重要であるようです。 私はすぐに安心してフレデリック・グロスの本は反乱の手引書でもなく、反乱について長い間心理学的な脱調もない。 いいえ、不服従は、古いソクラテスの伝統によれば、自分自身を仕事に没頭させる各人を活気づける倫理的感覚の深遠でよく議論されている問題です。

これは著者の否定できない才能の1つです。読者の服従と不服に対する報告に疑問を呈し、服従は政治的または社会的習慣ではなく、倫理的決定。
誰かまたは何かに従うことは、とりわけ自分の服従を聞いて、自分の責任と人格感に注意を払いながら、自分自身に従うことです。
そういうわけで、時には、私たちの生き残りに必要な人間性のこの内部統一性を保つために、不服従が必要なことがあります。
フレデリック・グロによると、彼の本は、政治的主題の倫理的条件を問う、「理解しようとする試みである、なぜ彼のために、まだそれほど難しく、現在の世界秩序の絶望に同意することはとても簡単で、不参加する? "

人間、動物、機械

難しさがそこにあります。 それはしばしば異議を唱えるよりも服従する方がずっと簡単です。 しかし、哲学者によれば、それに従うことは単純であるだけでなく、最もよく礼儀正しくもあります。なぜなら、私たちが一緒になり、お互いを認識することが唯一の服従であるからです。
手に負えない学童、怠惰、悪い労働者、凶悪犯、「異常」であるすべてのこれらの人々、基準に従わないだろう「不適合」:フレデリック・グロは、我々の時代の不服従の数字をレビュー社会によって課される。 彼らの衝動に抵抗することができないので、彼らは人類を肯定するのに無力です。
ここだけで、前世紀はまた、最悪の非人間主義に服従がどのようにつながるかを示しました。 したがって、人間と不従順な動物との間の対立は、第二の近代において、人間と従順な機械との間の対立によって置き換えられている。 フレデリック・グロスは、決して様々な影響や決定論の組織に還元することはできないが、なによりも感情や思考、判断能力がある人間の特異性を思い起こさせるのはここです。 彼が異議を唱えることができるのは、この特異性です。

遵守と不遵守、リスクと危機

しばしば、不服従はあまりにも高価すぎるほど危険すぎるようです。 反抗する者は、その病気を蒔く者です。
現実には、フレデリック・グロス(FrédéricGros)が示しているように、混乱を運ぶという不服従のビジョンは、特定のイデオロギーから来ている。 確かに階層は不公平であり、社会調和は迷惑ですが、それに反することは悪に害を加えるだけです。
1つは明快で批判的でもありますが、常に従う方が良いです。
フレデリック・グロスにとって、この服従は過度の服従です。 Boetieが自発的隷属に関する彼の文章で攻撃しているのと同じ過度の服従。
多くの方法に従うので、少なくとも従う、平和的に抵抗する、協力しないなど、さまざまな方法で異議を唱えることがあります。
フレデリック・グロは例けちると抵抗の偉大な人物再訪しません:アンティゴネ、ヘンリー・デイヴィッド・ソローのが、盲従の数字は、それ自体が停止したアイヒマン裁判、上の長い帰国します彼の服従の道徳性を主張する。

あなたは社会で本当に何に同意しますか?

この迂回によってフレデリック・グロスは本質的な質問、同意の質問をすることができます。 あなたは社会で本当に何に同意しますか? 法律に従うか社会を作るか? あなただけが社会に同意するならば、市民が既存の契約を再生することを妨げるものはありません。

この場合、著者の言葉では、市民の不服従は、決して存在しなかったこと(契約の同意と署名)を更新し、集団が運命を決めるこの起源の瞬間を生じさせる。 」。 なぜいくつかの人がランクを離れ、異議を唱え、その可能性の条件を彼に返すために集団を破る理由を説明します。 この不服の瞬間は、孤独な瞬間であり、他者に良く帰るために自分自身に有益な復帰です。
不服申し立ての仕組みが明らかになると、フレデリック・グロスは、尊厳に従う、倫理に反する、バランスのポイントを見つける必要性についての瞑想に従事します。

そのバランスを見つけるためには、まず勇気が必要です。自分で考えることを敢えてして、他の人とぶつかるようにすることです。
それは道徳的な問題よりもはるかに倫理的な問題です。 これは著者の結論です。「私たちの存在は私たちの仕事です」、私たち自身が合理的になるようにするのは私たちの責任です。
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再:10ルールで処理戦略(人々)

メッセージ以外のluパー クリストフ » 26/11/18, 23:25

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