私たちは限界的すぎますか?

哲学的な議論や企業。
ラージカウィー
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碑文: 27/02/20, 09:21
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私たちは限界的すぎますか?




パー ラージカウィー » 01/03/21, 09:41

現時点では、タイトルについて質問があります(長い間私と一緒にいました)。

私はそれがこれにその場所を持っていると思います forum 私たちはしばしば疎外されている主題について多くのことを話しているので、穀物に対して:

-除草なし、掘りなし、処理なしの菜園
-環境への影響
-生物多様性に関心を持つ
-そのようなまたはそのようなエネルギーの使用の関連性を探る
-エピデミック管理を探る..。
-経済モデルを探る
-などなど !

等。 このスレッドでこれらのトピックに入らないでください、それは私の意図ではありません!

要するに、私たちは、大多数の人々によってほとんど習得されていない主題について文書化することを学びます。 そして、しばしば自分自身を文書化することによって、私たちは大多数がたどる道とは非常に異なる道をたどります。単に「古典的な道」に疑問を呈することは、すでに人口の間で例外です。

何が問題ですか ? 私が見る潜在的な問題は、それがますます困難になるということです...まったく同じ方法で推論していない人々と対話することはますます困難になります! (お互いの)誤解が大きすぎて、寛容と社会的交換だけに基づいてギャップを埋めることができない場合があります。

なぜ人々がそんなふうに行動するのか不思議に思う子供たちを通して、それをはっきりと見ることができます。 そして、私が心配しているのは明らかに彼らです。彼らが私自身の人生の選択によって疎外されすぎた場合、私は彼らの将来の人生のために、特定の方法で彼らにペナルティを課しませんか?
子供の頃、テレビを持っていない彼氏(実家でよく見られていた)がいた例があります。 それは私に衝撃を与えました。 彼は気にせず、それが彼にペナルティを課さないほどカリスマ的でした、しかし私はそれがあまり快適でない子供で「奇妙」であると私が見つけなかっただろうと確信していません...

私は成長したいのですが、あなたの介入を続けて会話を続け、跳ね返らせたいと思います。
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アーメド
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碑文: 25/02/08, 18:54
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー アーメド » 01/03/21, 10:09

あなたが「古典的な方法」と呼ぶものは、プロトコル、つまり、目的に適しているように見え、使用によって自己正当化される操作方法と見なすことができます。 言い換えれば、可能性は無限大ですが、この数は、現実によって課せられる決定論と制限のために急速に減少します。 通路がきれいで歩きやすいため、ルートが必ずしも最適化されていないにもかかわらず、優先パスが出現し、実用的です。 「ゲレンデ外」のパッセージの愛好家にとって、彼らの選択は、「メインストリーム」パスの最適化が行われていないという認識によって、特に全体的な方向性が不十分であるために正当化されます。
あなたの質問は確かに、最も適合性の高い「他者」とのギャップから生じます。なぜなら、この集合的な模倣の大部分は、まさに私たちの社会的機能に起因するからです。 答えの一部は、物事の進化的性質に見られるように思われます。この単純な道は、暗黙の社会的メカニズムの体系的な考えられていない部分の一部であり、その機能的な結果が形式化されることなく展開します(道の寓話には限界があることを知っています) :特に、このパスは、既存のものとして追跡されます)。 したがって、すでに移動したものを単純に拡張してもその有効性が保証されないため、遅かれ早かれ分岐が必要になることは明らかです。逆に、選択しない結果が生じる理由はありません。ここに集合的な*のように、またはそれに固執する人にとってはポジティブです。 この観点から、可能で望ましい分岐点について警告される子供たち(成功の保証はありませんが、私たちの運命にまったく無関心な決定論に依存するよりも明らかに同じです)は、に直面しても無力ではありません上記の結果。

※「集団無選択」というのはかなり奇妙な表現ですが、現実をうまく表現しているように思えます。
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「何よりも、私があなたに言っていることを信じないでください。」
jean.caissepas
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碑文: 01/12/09, 00:20
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー jean.caissepas » 01/03/21, 10:28

火に燃料を追加しないように私が答えることを拒否する、あまりにも毒性の高い交換のこの時期の非常に良い主題。

あなたの経験は私に少し私のことを思い出させます:
-私は羊でも狼でもないフォロワーになるのは好きではありませんが、個人的な観点からのみ気分が良くなることを練習するのが好きです(私は自分のカルマを癒し、自分のペースで自分の道をたどるのが好きです、時々、自分のものや自分のものではない道で迷子になった人を助けます...)
-私は若い頃に苦しみ、今でも私たちが彼らを好きではないことを理解するのが難しい他の適合者の罵倒に苦しんでいます:
-家、生け垣、木々の周りに壁を作ってみませんか...(私は肉体的にも精神的にも遠くを見るのが好きです)
-車を変えてみませんか? (私の古いVTはまだ機能しており、正しいVEを待っています!)
-世界の反対側に行ってみませんか? (飛行機に乗らなければ今まで見ることができなかったビーチ、海、砂を見る)

署名:私はそれが不当な攻撃と時間の無駄であることが非常に多いと考えるので、紛争を好まない自由思想家!

この議論のトピックがZeeeeeeennnnnnnnnのままであることを願っています!
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過去の習慣は、変更する必要があります
将来は死なないしなければならないので。
JANIC
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー JANIC » 01/03/21, 10:32

アーメド
道路や線路の使用は、国道がその真の利点のためにひねくれた効果に置き換えられた私たちの道路網の良い例です。 長いアスファルト道路、交差点なし、町や村の交差点で減速せず、移動速度など。速度が速く、事故が多いことに気づかず、居眠りをしてしまう適合高速道路です。そして消費は過剰であり、乗客は風景の多様性の欠如のために心理的な興味のない長いリボンだけを見ます。
二次道路に乗ったり、合成化学物質を使わずに庭を作ったり、汚染された空気を吸い込んだりすることは、確かに限界になりましたが、少しずつ状況が変化しており、パンドラの箱への希望を示唆しています。
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「石で家をつくるように、私たちは事実で科学をつくる。しかし、事実の積み重ねは石の山ではなく科学ではなくなる」アンリ・ポアンカレ
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Obamot
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碑文: 22/08/09, 22:38
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー Obamot » 01/03/21, 11:04

私たちは、ある種の規範の独裁の対象となる社会にいます。 すべてが最適化されています。加速度」アーメドは私たちに話します。 一部の人(そして当然のことながら)によって「人類工学的」と表現されたモデル。 そしてそれは反民主主義的です(Roland Goriは私たちに言います)民主主義は対話、議論に基づいています、そこであなたの議論を提起するのは良いです、決定をするために議論することが重要です、 しかし、民主主義において決定を下すことができるという名の真実は、議論の上流ではなく下流に見出されます。
したがって、なぜ過去の行動(上流)に基づいて何かを恐れるのではなく 信頼の上に構築する そして、創造性を発揮し、他の人に役立つ将来の行動を生み出す能力(下流)必要な適応ツールを提供できるのは、確かに教育と訓練の特殊性です(最終的にこの単純な適応を超えるために)。 それができないと、私たちは「恐れを製造」し、それを恐れることによってリスクを生み出すことになります。

若者があまりいない時代にナレーション」、「での毎日の撮影でそれコネクション「ウーブを介して、彼らの成長のために、彼らが彼らのキャリアを通して彼らの違いを表現するであろう彼らの起源、特異性、そして個人的な反省のすべての完全な豊かさを持っていることがむしろ期待されます。

幼い頃から、私は一歩外れていました(さまざまな理由で、経済的と同じくらい社会学的、哲学的、政治的であり、それがなければ私は自分自身を区別することが不可能だったであろう自分自身の「ニッチ」を構成することができました。、そしてそれはある時非常に高い付加価値を構成しました(私は私が提供したサービスを提供することができた数少ないもののXNUMXつであり、マージンを長持ちさせました...!)そしてそれは終わっていません、それ現場での経験を通じて蓄積された知識により、さらに充実しました。
DernièreEditionのパー Obamot 01 / 03 / 21、11:13、1は一度編集しました。
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のリスト 「いつか持っていく、いつか持っていく」:Izentrop、Pedrodelavega、Sicetaitsimple。

eclectron
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー eclectron » 01/03/21, 11:11

客観的に情報を与えられた150人のラムダの市民の大会を見る必要があります、そしてそれは緑であることがわかります! :笑: (図式化するため)

Rajqaweeはあなたの子供たちのことを心配せず、人生を信じており(これらは空の言葉でも無意味でもありません)、そしてトラブルでさえ、すべてが彼らにとってうまくいくでしょう。 :ウィンク:

周囲の適合性を維持し、本来あるべき方向に大きく動くものは何もないのは、まさにあなたの心配(恐れ)です。

例を挙げましょう。オリジナルの家を建てたいのですが、転売や将来の購入者の平均的な好みを考えると、このオリジナルの家を転売するのは難しいので、作りません。
だから私は「平均的な」家を建てるつもりです。
これが社会の適合性を維持するものです。
不適合の代償を支払う準備ができているとは限りません。 適合者である方が快適です。
一部の人々は、より敏感で、矛盾に苦しんでいないが、コストがどうであれ、適合性に逆らう準備ができていることを除いて。
あなたの子供がそのようなものであるならば、彼らは明日の真珠です。
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「何かと戦うなら、もっとエネルギーを与える」E.トール
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Re:私たちは限界的すぎますか?




パー アーメド » 01/03/21, 11:39

Obamot、あなたの最後の段落は、不適応が社会経済的適合性の進化へのより良い適応の可能な基準であることを示唆しているという点で気がかりです...不適応は、進化する世界の理解に関してのみ利点を構成します。常識的になる可能性のある商品化。
JANIC、あなたが言及するのを忘れている高速道路の欠点のXNUMXつは、それがポイントAとBだけに集中することによってルートの特定の危険を取り除き、それによって予定外の機会を排除することです。
Eclectron、市民会議も報告書を作成し、その内容はすぐに引き出しに入れられました。これは、この協議の本当の目的を示しています。単に転換を作成することです。
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「何よりも、私があなたに言っていることを信じないでください。」
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Obamot
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碑文: 22/08/09, 22:38
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X 1149

Re:私たちは限界的すぎますか?




パー Obamot » 01/03/21, 11:55

アーメドは書きました:Obamot、あなたの最後の段落は、不適応が社会経済的適合性の進化へのより良い適応の可能な基準であることを示唆しているという点で気がかりです...不適応は、進化する世界の理解に関してのみ利点を構成します。常識的になる可能性のある商品化。

完全に同意します、それが私が言う理由です(私が間違っていなければ):

[...]必要な適応ツールを提供できるのは、確かに教育と訓練の特殊性です。 (最終的にこの単純な適応を超えるために)
これが議論の中心です。 あなたの言うことは、私が思うことに加わり、関係者を「主体として消え去る」ように導くのではないかと心配しています。彼らはもはや彼ら自身の運命の原動力ではなくなるでしょう。 彼らは必ずしもそれを認識しているわけではありませんが、それは犠牲的な立場です。
DernièreEditionのパー Obamot 01 / 03 / 21、12:01、1は一度編集しました。
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リストを無視:なし

のリスト 「いつか持っていく、いつか持っていく」:Izentrop、Pedrodelavega、Sicetaitsimple。
ラージカウィー
私は500メッセージを投稿しました!
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投稿: 618
碑文: 27/02/20, 09:21
場所: コルシカ島
X 205

Re:私たちは限界的すぎますか?




パー ラージカウィー » 01/03/21, 11:59

私のポイントはまた別の現象を強調することでした:私たちが「あまりにも」異なったものになると、社交するのが難しくなるかもしれません。 それは疎外されていませんか? しかし、新しい人との出会いも含めて、人との出会いも必要です。

また、効果を見つけることができます...異なるという事実で面白いと言う方法:それは、他のすべてに対して「正しい」人である預言者、殉教者の小さな現象です。 この魅力的な立場によって、この唯一の理由で別の道を選択するようになることがありますか?
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GuyGadeboisTheBack
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碑文: 10/12/20, 20:52
場所: 04
X 721

Re:私たちは限界的すぎますか?




パー GuyGadeboisTheBack » 01/03/21, 12:02

Rajqaweeの書き込み:私のポイントはまた別の現象を強調することでした:私たちが「あまりにも」異なったものになると、社交するのが難しくなるかもしれません。

どういたしまして。 私たちは皆社会的存在であり、私たちの違いは私たちを豊かにします。 中国人、パプア人、フランス語など、幼児がサンドボックスに投げ込まれるのを見ると、文化や言語の違いにもかかわらず、幼児がどれほどよく理解し、コミュニケーションを取り、一緒に遊んでいるかがわかります。 私たちは皆同じであり、それぞれがユニークであるという意味ですべて異なっています。 :笑:
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「頭のいいものにでたらめを動員するよりも、でたらめに知性を動員する方が良い。脳の最も深刻な病気は考えることだ。」 (J.ルーセル)「いいえ?」 ©「定義上、原因は効果の産物です」「気候については何の関係もありません」。 (トルイフィオン)


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