幸せな禁酒

哲学的な議論や企業。
クリストフ
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幸せな禁酒




パー クリストフ » 22/07/21, 01:55



気候変動、種の急速かつ大規模な減少、追い抜かれる日の継続的な衰退、不平等の拡大...社会的および環境的警告信号が増えるにつれて、私たちの発展様式はますます前向きで前向きな未来と両立しないように見えます。

この文脈では、普遍的に共有されている「量」の経済モデルはもはや維持できません。 それは、売上高と利益の増加を通じて価値創造を引き起こし、それには必然的にフロー(商品やサービスの販売)の増加が伴い、その結果として資源の消費が生じます。

したがって、これらの課題に対応する新しい生産モデルと消費モデルを考えることが問題となります。 飲酒が持つ社会的ビジョンを通じて、禁酒は探究すべき興味深い反応を構成する可能性があります。 私たちは、この時々漠然とした概念の背後に何が隠されているのかを知る必要があります。

節制や倹約と同化した禁酒の概念は、古代の哲学的および宗教的伝統にそのルーツを見出しています。 この主題は、現代のライフスタイル、現在の生産的および消費主義的なシステム、そしてそれらが環境、社会的絆、福祉に及ぼす影響に関する疑問と結びついて、XNUMX世紀への新たな関心を呼び起こします。
専門知識が非常に重要です。 私たちの記事が学者によって書かれているのはそのためです
少ないながらも優れた

私たちの日常生活における禁酒は、一般的に「少ないがより良い」ことを指し、消費、幸福、健康、環境、生活の質(生活水準ではありません)を結びつけます。

「少ない」ということは、惑星の限界という概念に結びついている可能性があります。 たとえば、身の回りにある製品や設備の数を減らしたり (繊維、電子機器など)、移動距離やキロメートルを制限したり (観光) することで説明できます。

商品やサービスのより「責任ある」消費(環境への影響が少ない製品の生産と入手)を発展させることを目的とした「Better」も、より恵まれないグループにとってのアクセシビリティに関して疑問を引き起こしています。

さらに、「より少ない」と「より良い」の定義は、「ニーズ」と「欲求」、「必須」と「非必須」の間の複雑な区別によって困難になっています。

(...)

私たちのライフスタイルに挑戦するアプローチ

ここで XNUMX つの困難が指摘されます。

私たちのいわゆる先進社会は、社会的包摂の強力なベクトルである大量消費へのアクセスを中心に構築されており、私たちの同胞の多くは正当に生活水準の向上を望んでいます。

個人にとって、私たちの必須のニーズ(食料、装備、交通手段など)のすべてに適用される地味なライフスタイルを採用することは困難です。一定の操作マージンは、オファーや既存のインフラストラクチャに直接リンクされており、これは役割を指します企業(商品やサービスの販売者)、地方自治体、および州の関係者。

気候変動、種の急速かつ大規模な減少、追い抜かれる日の継続的な衰退、不平等の拡大...社会的および環境的警告信号が増えるにつれて、私たちの発展様式はますます前向きで前向きな未来と両立しないように見えます。

この文脈では、普遍的に共有されている「量」の経済モデルはもはや維持できません。 それは、売上高と利益の増加を通じて価値創造を引き起こし、それには必然的にフロー(商品やサービスの販売)の増加が伴い、その結果として資源の消費が生じます。

したがって、これらの課題に対応する新しい生産モデルと消費モデルを考えることが問題となります。 飲酒が持つ社会的ビジョンを通じて、禁酒は探究すべき興味深い反応を構成する可能性があります。 私たちは、この時々漠然とした概念の背後に何が隠されているのかを知る必要があります。

節制や倹約と同化した禁酒の概念は、古代の哲学的および宗教的伝統にそのルーツを見出しています。 この主題は、現代のライフスタイル、現在の生産的および消費主義的なシステム、そしてそれらが環境、社会的絆、福祉に及ぼす影響に関する疑問と結びついて、XNUMX世紀への新たな関心を呼び起こします。

少ないながらも優れた

私たちの日常生活における禁酒は、一般的に「少ないがより良い」ことを指し、消費、幸福、健康、環境、生活の質(生活水準ではありません)を結びつけます。

「少ない」ということは、惑星の限界という概念に結びついている可能性があります。 たとえば、身の回りにある製品や設備の数を減らしたり (繊維、電子機器など)、移動距離やキロメートルを制限したり (観光) することで説明できます。

商品やサービスのより「責任ある」消費(環境への影響が少ない製品の生産と入手)を発展させることを目的とした「Better」も、より恵まれないグループにとってのアクセシビリティに関して疑問を引き起こしています。

さらに、「より少ない」と「より良い」の定義は、「ニーズ」と「欲求」、「必須」と「非必須」の間の複雑な区別によって困難になっています。
無限の成長という神話に対抗するフランス人

個人および小規模集団レベルで出現している禁酒への先駆的なアプローチとは別に、Ademeとそのパートナーが近年実施した調査では、より責任ある消費への欲求と経済モデルを再考したいという願望が高まっていることが明らかになりました。

フランス人は常に環境問題に対して強い敏感さを示しており、現在では58%が気候変動に対処するためにライフスタイルを変える必要があると考えています。 さらに、フランス人の 88% は、私たちが常に買い物を強いられる社会に住んでいると考えており、フランス人の 83% は、消費に占めるスペースが少なくなることを望んでいます。

彼らによれば、より一般的には、それを減らすこと、そして責任を持って消費するために余分なものを排除することが問題になるという。 また、半数以上 (52%) は、無限成長の神話から脱却し、経済モデルを完全に見直す必要があると考えています。

しかし、禁酒に対する敏感さがますます高まっているにもかかわらず、フランス人の大多数は依然として消費に非常に執着しており、消費が増えることを望んでさえいる。フランス人の60%は「欲しいものをもっと頻繁に買えるようになりたい」と望んでいる。」 35% は購入時に誘惑に負けると回答しています。

したがって、私たちは、現在の経済システムに疑問を投げかける別の社会モデルへの願望の高まりと、主に消費者主義モデルに根付いたままの実践の間にある強い矛盾に注目します。
私たちのライフスタイルに挑戦するアプローチ

ここで XNUMX つの困難が指摘されます。

私たちのいわゆる先進社会は、社会的包摂の強力なベクトルである大量消費へのアクセスを中心に構築されており、私たちの同胞の多くは正当に生活水準の向上を望んでいます。

個人にとって、私たちの必須のニーズ(食料、装備、交通手段など)のすべてに適用される地味なライフスタイルを採用することは困難です。一定の操作マージンは、オファーや既存のインフラストラクチャに直接リンクされており、これは役割を指します企業(商品やサービスの販売者)、地方自治体、および州の関係者。

さらに、私たちの日常環境には広告メッセージが遍在しているため、無制限の消費からの脱却を目指すアプローチは困難になっています。

また、私たちの社会内で、思うように消費にアクセスできない最も恵まれない人々と、派手なライフスタイルを持つことが多い最も裕福な人々の間で、いくつかの人々の間で分断が生じるリスクもあります。 収入レベルに関わらず、より多くの消費を望む人々と比べて、最も変化を望んでいる人々はそれを買う余裕がある。

したがって、断酒と生活の質、健康、陽気さ、自己啓発との関連性は、排除できない不平等問題と同様に、一部の人々にとって依然として強調され続けている。

(...)


記事全文: https://theconversation.com/quelle-plac ... vie-150814
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JANIC
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Re: 幸せな禁酒を




パー JANIC » 22/07/21, 08:27

最初の断酒は社内的なものであり、この記事で主に検討している消費財だけに焦点を当てたものではありません。 確かに、これらの外部財の競争は、物質的な財によって人為的に補われるこの内部の欠如を反映しているだけであり、常にそれ以上のものです...! 家族構成の崩壊が主な原因
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「石で家をつくるように、私たちは事実で科学をつくる。しかし、事実の積み重ねは石の山ではなく科学ではなくなる」アンリ・ポアンカレ
izentrop
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Re: 幸せな禁酒を




パー izentrop » 22/07/21, 09:08

フランス人の 83% は、消費に占めるスペースが少なくなることを望んでいます。
しかし、禁酒に対する敏感度がますます高まっているにもかかわらず、フランス人の大多数は依然として消費に非常に執着しており、消費が増えることを望んでさえいる。フランス人の 60% は、「欲しいものをもっと頻繁に買えるようになりたい」と望んでいる。」
私たちがこの矛盾を解決せず、その道をまったく進んでいない限り、「幸せな飲酒」はユートピアでしかありません。 :眉をひそめる:

私たちは、資源と気候変動の壁に向けた進歩を遅らせていると信じていますが、消費主義は私たちをますます速く行き止まりに押し込んでいます...人類にとって...人生は別の方法で再開するでしょう...。
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アーメド
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Re: 幸せな禁酒を




パー アーメド » 22/07/21, 11:11

この矛盾は明らかである。なぜなら、禁酒はその反対に基づいた社会構造内では意味を持たないからである。
この方向に行動を変えようとするのは、失敗する運命にあります。それは、「喫煙者」に燃料なしで徐々に行動するよう慣らそうとするようなものだからです...一方、制約された社会志向の禁酒は、はるかに現在に合致しているように思えます。現実: 不平等の拡大がそれを説明しています。
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「何よりも、私があなたに言っていることを信じないでください。」

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