イースター島からの教訓-クライヴポンティングの本から

イースター島は、最も遠い場所の一つと無人の土地の大部分です。 One百と太平洋に延びる60平方キロメートル、チリの海岸から3700キロと生息最寄りのピトケアン島の2300キロ。 最盛期には、それだけで7000人の住民を持っていました。 しかし、その見かけの取るに足りないにもかかわらず、この島の歴史は、世界に厳しい警告です。

オランダの提督Roggeveenは、1722年のイースターサンデーにヨーロッパ人として初めてそこに足を踏み入れました。彼は、ほぼ恒久的な戦争の状態で、惨めな葦の小屋や洞窟に住む約1770人の原始的な社会を発見しました。利用可能な乏しい食料資源を改善するために共食いを実践することを余儀なくされた。 1877年にスペイン人が島を公式に併合したとき、彼らはそれが孤立、貧困、過疎の状態にあり、実際の植民地時代の占領がこれまでに発展しなかったことを発見しました。 人口は減少し続け、島の生活条件は悪化しました。XNUMX年、ペルー人はXNUMX人の老人と子供を除いて、すべての住民を連れ去り奴隷にしました。 最後に、チリは島を占領し、英国の会社が管理するXNUMX万頭の羊のための巨大な牧場に変えましたが、まだ存在している少数の原住民はXNUMXつの小さな村に閉じ込められていました。

それでも、この悲惨さと野蛮さの真っ只中に、最初のヨーロッパの探検家はかつて繁栄し発展した社会の証拠を発見しました。島全体に少なくともXNUMXフィートの高さのXNUMX以上の石像がありました。メートル。 XNUMX世紀の初めに、人類学者がイースター島の歴史と文化を研究し始めたとき。 彼らはXNUMXつの点で合意しました：これらの彫刻は、XNUMX世紀の入植者が発見した原始的で後進的で貧しい人々の作品ではあり得ませんでした。 イースター島の有名な「謎」が誕生しました...

すぐに我々は、その歴史を説明する理論の範囲を歩きました。 愛好家は、外国人の訪問を誘発または文明の存在が痕跡をこの失われた島を残して、太平洋に沈んだ大陸で失われました。 ノルウェーの考古学者トール・ヘイエルダール未満贅沢な、非常に旧南アメリカの人々が定着し、島が大きな成果に似た記念碑的な彫刻や石の作業の伝統を継承しているだろうと主張していますインカとは「長い耳」と「短い耳」の間の戦争のシリーズを引き起こすことが西から他の入植者の繰り返し攻撃の下で、後の時間に減少しました。 しかし、この理論は全会一致では決してありません。

イースター島の歴史が失われた文明と難解な説明とは何の関係もありません。 しかし、人間社会がその環境と、彼らはそれを引き起こす不可逆的な損傷から生じる結果に依存しているかの顕著な例です。 それは、不利な環境で、自然資源を利用できる相当な要求を課す、世界で最も先進的な社会の一つができ、ビルドした人の話です。 彼らはもはや痛いほど前の数千年かけて築き上げた文明を負担することができなかった場合には、それらに崩壊しました。

イースター島の植民地化は、西暦XNUMX世紀に世界中で男性が拡大するという長い動きの最後の段階に属しています。 ローマ帝国は衰退し始めていました、中国はまだXNUMX年前のハン帝国の崩壊に続く混乱に陥っていました、インドは一時的なグプタ帝国とテオティワカンの大都市の終わりを見ましたメソアメリカのほぼすべてを支配した。

その後、ポリネシア人は、広大な太平洋への攻撃を完了しました。 南東アジアから来て、それらの最初のものは紀元前1000年頃にトンガとサモアに到着しました。 広告の。 それらはさらに東のマルケサス諸島に西暦300年頃に配備され、その後XNUMX世紀からXNUMX世紀にかけて、南東のイースター島、北のハワイに配備されました。ソサエティ諸島そして最後にニュージーランド。 植民地化が完了すると、ポリネシア人は地球上で最も広く分布している人々であり、北のハワイから南西のニュージーランド、南東のイースター島まで広がる巨大な三角形を占めていました。面積はXNUMX倍です。今日の米国の。

イースター島の発見者は、いくつかのリソースを持つ土地に上陸しました。 火山起源の、その3火山は、彼らの到着に少なくとも400年間は絶滅しました。 湿度等の温度が高かったと、地面が栽培に適していたが、排水は飲料水の唯一の供給源は、クレーター内の湖から来た、特にとして、非常に悪かったです死火山。 30在来の植物の種、いくつかの昆虫、トカゲの2種類ではなく、哺乳類：非常に孤立した島は、いくつかの植物や動物に家でした。 島を囲む海は魚に劣るものでした。

最初の人間の到着は、状況を改善するために少しをしました。 動物（ブタ、イヌおよびナンヨウネズミ）とその新しい国の厳しい気候に乏しい適応母国の生活を作った作物（山芋、サトイモ、パンノキ、バナナとココナッツ）、彼らの強さ主にサツマイモと鶏の食事で構成されたコンテンツであることでした。 サツマイモ栽培のこの単調な食事療法の唯一の利点は、多くの努力を必要とし、主に他の活動のための時間を残していませんでした。

私たちは、これらの初期の入植者の正確な数は分からないが、彼はほとんど30を超えることができませんでした。 大家族・グループ、そのメンバーが所有し、一般的な土地で栽培：人口が徐々にポリネシアの残りの部分でおなじみの社会組織を採用し、ゆっくりと成長しました。 これらの密接に関連した家族は、崇拝のその場所でそれぞれ、系統および一族を形成しました。 各藩のチーフが組織し活動をリードし、食品やその他の重要な製品の流通を監督するの先頭に。 この操作は、競争のモードとは、おそらくイースター島の文明の偉大な業績だけでなく、その最終的な崩壊を説明生み出し氏族間の競合します。

村は、耕作地に囲まれた小屋の小さなグループで島の表面全体に立ち上がった。 社会活動は、年の一部を占める別々の儀式センターで開催されました。 主なモニュメントはアフで、これらの広大な石のプラットフォームはポリネシアの他の地域で見られるものと似ています。 それらは、堕落した首長に敬意を表して、葬式、祖先の崇拝、記念に使用されました。 農業生産はあまりエネルギーを動員しなかったので、一族の首長はこれらの宗教的な儀式に密接な関心を抱く時間がありました。 この特異性は、すべての中で最も先進的なポリネシア社会の発展をもたらしました。これは、自由に使える限られた資源を考えると、世界で最も複雑な社会のXNUMXつです。 イースター島民は、ほとんどの時間を精巧な儀​​式と宗教的記念碑の建設に分けました。

したがって、これらのプラットフォームのXNUMX以上が、主に海岸近くの島に建設されました。 それらの多くは、洗練された天文学的配置に従って構築され、ソルスティスのXNUMXつまたはエクイノックスに向けられており、高いレベルの知的成果を証明しています。 各サイトには、消えたパスカル社会の唯一の痕跡として今日生き残っている記念碑的な石像のXNUMXつからXNUMXの間に立っていました。 ラノララクの採石場にオブシディアンの楽器が刻まれており、高度に様式化された男性の頭と胴体を表すように設計されています。 頭には、別の採石場から来た約XNUMXトンの赤い石の「パン」が飾られていました。 石を彫るのは簡単ですが、長期的な作業でした。 最大の困難は、これらの記念碑的な作品を島全体に運び、次にそれらをアフの頂上に建てることでした。

この問題に対してイースター島民が見つけた解決策は、彼らの社会がその後経験した運命への鍵を提供します。 ドラフト動物が不足しているため、彼らは木の幹をローラーとして使用して彫像を運ぶために非常に大きな人間の労働力を雇わなければなりませんでした。 したがって、1550世紀に到着した最初の小グループから、島の人口は着実に増加し、7年に000人の住民のピークに達しました。 その後、島には数百のアフがあり、その上にXNUMXを超える巨大な石像が建てられました。

すると、突然、この文明は、よりラノRarakuの採石場から未完成の彫刻の半分以上残して、崩壊しました。

何が起こった？ 島の森林伐採によって引き起こされた大規模な環境悪化。 XNUMX世紀に最初のヨーロッパ人がそこに上陸したとき、彼らは、ラノ花王の絶滅した火山の最も深い火口の底にある一握りの孤立した木を除いて、完全に森林が破壊されていることに気づきました。 しかし、花粉の種類の分析を含む最近の科学的研究は、XNUMX世紀にイースター島が厚い森を含む厚い植生を持っていたことを示しました。 人口が増えるにつれ、農業用の空き地、暖房と調理用の燃料、住居用の建築資材、釣り用のカヌーを提供するために、ますます多くの木を伐採する必要がありました。釣り、そして彼らが何百人もの労働者を引きずった一種の柔軟なトラックで彫像を運ぶためのトランク。 言い換えれば、膨大な量の木材が使用されました。 そして、ある日、足りなかった...

島の森林伐採だけでなく、少しは開発された任意の社会的、宗教的な生活の死を告げる鐘を鳴らし：それはまた、人口の日々の生活に劇的な効果を持っていました。 1500では木の不足は、もはや家の板を構築しないことではなく、洞窟に住んでいる多くの人々を強制し、世紀後の木材が最終的に完全に失敗したときに、誰もが筐体に頼る必要がありました洞窟は、丘陵や火口湖の端から植生からカット薄っぺらな葦小屋に掘りました。 カヌーの構築についての詳細：葦船は不可能長い旅に着手することができました。

釣りもこれ以上ネットを製造すると桑の木のような、より困難になりました。 すでに作物が吸収し栄養を置き換えるために、肥料の適切な動物の不足に苦しんでいた森林被覆まだ貧しい島の土壌の消失。 天候への露出が増える浸食を悪化させ、迅速に作物の収量を倒さ。 鶏は、供給の主な情報源となりました。 その数が増加するように、盗難から守るために必要でした。 しかし、彼らは7000人の住民が住んでいるのに十分であることができなかった、と人口が急速に減少しました。

1600からは、イースター島の退廃社会は生活の今までより原始的な水準に回帰し。 プライベートツリーしたがってカヌー、島民は彼ら自身が担当したそれらの環境の崩壊の影響を逃れることができない、自分自身に母国の故郷から数千キロに囚人を発見しました。 森林伐採の社会的、文化的な影響は同様に重要でした。 新しい彫像を起立不能は、信念体系や社会組織に壊滅的な影響を与えたし、この複雑な社会を構築された時に非常に基盤を疑問視している必要があります。

紛争は戦争のほぼ永久的な状態を引き起こし、掛け。 利用可能なタンパク質の量を薄くとして奴隷が、一般的な方法になったと、人々は共食いに耽っ。 これらの戦争の主な目的の一つは、対向する氏族のAHUを破壊することでした。 最も美しい石像は、このように徐々に虐殺されました。 何世紀にもわたって彼らの文化の記憶を失った島民の無知に直面して、この荒涼とした風景に直面して、最初のヨーロッパ人は奇妙な文明が1日島に​​栄えることができるものを理解していませんでした。 千年、島民だけでなく、彼らが生き残るために、しかし、繁栄させ、社会的、宗教的慣習の洗練されたセットに対応するライフスタイルを維持することができました。

それは多くの点で人間の創意工夫の勝利であり、敵対的な環境に対する明らかな勝利です。 しかし、結局、島民の人口増加と文化的野心は、彼らが利用できる限られた資源にとって負担が大きすぎることが判明しました。 これらは使い果たされ、会社はすぐに崩壊し、住民を野蛮に近いレベルに引きずりました。 世界の他の地域から完全に隔離されたこれらの男性は、小さな島をツアーし、環境とのバランスをとる重要な必要性を理解するのにXNUMX日しかかかりませんでした。

それはそれらをもたらす機会が無限であるかのようにその代わりに、彼らはそれを悪用しました。 最終的な努力で島を横切って輸送されることに加えて、1つ以上の刻まれた彫像をそのを確保するために：島の欠点は残酷に明らかになったとしても、さらに悪いことに、氏族間の闘争が激化しているようです威信は、あっても、このようなエスカレーションが生じた木々の憂慮すべき不足にあるかどうかに関係なく、未完成と採石場の近くに放棄された多数のままにしておきます。